■２００９．０６２３・２４・２５〔霊祭〕プチ祝詞講座：霊祭

日本人は祖先を大切にして来た。
お盆に亡くなった人のみたまを迎えるのは、
仏教渡来以前からの信仰習慣であった。
古代中国の孔子は、祖先を「坐すが如く」
まつるべき由を説いたが、
我が国の霊祭（たままつり）にも共通する。
盆行事の送り迎えや盆棚などにも明らかに
祖霊を丁重に処遇する心が窺われる。
神道では奇数年毎に霊祭を行う。
サンパウロの日系一世の祭詞から引用してみよう。

〔プチ祝詞講座〕：みたままつり
遠地近地（をちこち）にイペの黄の
花咲き初（そ）めて春は今年も廻（めぐ）れども、
もはや還（かへ）らぬその花の散りて
影なきあはれ哀しき○○○○姫命（ひめのみこと）の
御霊（みたま）の御前（みまへ）に三年（みとせ）の
御祭（みまつり）仕奉（つかへまつ）らくと、
（中略）今は汝命（いましみこと）の高き
恐（かしこ）き神業（かむわざ）に仕奉らす
奇御霊（くしみたま）を仰（あふ）ぎ
奉（まつ）り慕ひ奉らくと、
心の海の深き懐（おも）ひに玉串取持ち
白菊黄菊も多（さは）に額（ぬか）づき
拝（をろが）み奉（まつ）る状（さま）を
愛（め）ぐしうむがしとうづなひ給（たま）ひて、

読み：
をちこちにイペのきの
はなさきそめてはるはいまとしもめぐれども、
もはやかへらぬそのはなのちりて
かげなきあはれあはしき○○○○ひめのみことの
みたまのみまへにみとせの
みまつりつかへまつらくと、
（中略）いまはいましみことのたかき
かしこきかむわざにつかへまつらす
くしみたまをあふぎ
まつりたまひまつらくと、
こころのうみのふかきおもひにたまぐしとりもち
しらぎくきぎくもさはにぬかづき
をろがみまつるさまを
めぐしうむがしとうづなひたまひて、

（ｃ）金子善光