■２００９．０８０１・０２・０３〔孫〕プチ祝詞講座：孫

孫

孫は第二の子育てだという。
つくづく名言だと思う。見あきることがない。
経験があるので泣いてもうろたえることはない。
体調の変化にも適切な判断が下せる。
寝顔のみならず、泣いている声すら愛おしい。
気が付くと他人の孫にも慈愛の眼差しで
見られるようになっていたのが楽しい。

〔プチ祝詞講座〕：孫
この現世（うつしよ）に生命（いのち）を享（う）け　
年月（としつき）歩み行かむ我が孫を　
長く久しく守り恵み給ひ　
育（はぐく）み養（ひだ）し給へと

読み：
このうつしよにいのちをうけ　
としつきあゆみゆかむわがまごを　
ながくひさしくまもりめぐみたまひ　
はぐくみひだしたまへと

（ｃ）金子善光　　

■２００９．０７２９・３０・３１〔保育園祭〕プチ祝詞講座：子供神輿

保育園祭

今年も保育園祭に伺った。
園庭では法被姿の年長組や浴衣姿の
年少組たちが待ち構えている。
幼子らの幸いと無事故とを祈った。
神輿渡御の後は子供と一緒になって
盆踊りに挑戦。
毎年のことだが結構難しいので本気になる
必要がある。

〔プチ祝詞講座〕：
今日の御祭に神輿舁（か）く子らを　
恵み幸（さき）はへ給ひ　
道々に枉事（まがこと）なく　
平（たひら）けく穏（をだひ）に　
行き帰らしめ給へと

読み：
けふのみまつりにみこしかくこらを　
めぐみさきはへたまひ　
みちみちにまがことなく　
たひらけくをだひに　
ゆきかへらしめたまへと

（ｃ）金子善光

■２００９．０７２６・２７・２８〔湯花神事〕プチ祝詞講座：湯花神事

　　　　　　湯花神事

夏祭に付随して行われるのが湯花神事だ。
熱湯に笹葉を浸し境内や参列者を祓う。
依り代は釜である。
祓の神々を釜にお呼びして行う。
本来は祭儀に先立って行ったものかと思われるが、
今は夏祭の後となっている。

〔プチ祝詞講座〕：
この神事（かむごと）に仕へ奉る神職（かむつかさ）・
総代を始め　この里の諸人（もろびと）に至るまで　
過（あやまち）在らしめ給はず　
四方八方（よもやも）に打ち撒（ま）く
湯花のさやけさに習はしめ給ひ

読み：
このかむごとにつかへまつるかむつかさ・
そうだい（まめびと）をはじめ　
このさとのもろびとにいたるまで　
あやまちあらしめたまはず　
よもやもにうちまく
ゆはなのさやけさにならはしめたまひ 

（ｃ）金子善光

★所用のため、若干はやめにアップさせて
　頂きました。
蛇足＠管理者N

■２００９．０７２３・２４・２５〔夏休み緑陰教室開講式 〕 プチ祝詞講座：同

学校とは別の世界が待っている夏休み。
神社ではラジオ体操や絵画教室など様々な催しを行い、
またその会場を提供することもある。
昔を偲ぶよすがともなる少年期の思い出。
先生とは異なる大人たちの話や指導。幼い子らには
新鮮な印象だ。
ほかの学区の友達が出来たり、
未知の世界が開ける機会でもある。
夏休みの境内は〈中取り持ち〉と言われる
神職にとっても楽しい場所となる。

〔プチ祝詞講座〕：夏休み緑陰教室開講式

産土大神（うぶすなのおほかみ）たちの御前（みまへ）に　
幼子（をさなご）ら集（つど）ひ侍（はべ）り　
今日はしも緑陰教室とて　スケッチ会を催すにより　
打ち揃（そろ）ひて頭（かうべ）を垂れ　
拝（をろが）み奉（まつ）るをば　
めぐし・うむがしと見そなはして　
束（つか）の間の集ひなれど　
楽しく意義あらしめ賜へと

読み：
うぶすなのおほかみたちのみまへに　
をさなごらつどひはべり　
けふはしもりょくいんきょうしつとて　
スケッチかいをもよおすにより　
うちそろひてかうべをたれ　
をろがみまつるをば　
めぐし・うむがしとみそなはして　
つかのまのつどひなれど　
たのしくいぎあらしめたまへと

（ｃ）金子善光

緑陰教室＝林間学校、キャンプのようなもの
各地の神社が主催しているものも多い。

（一例）
なつやすみ子ども神社体験学習
http://www.tokyo-shinsei.jp/taiken/
http://www.tokyo-shinsei.jp/taiken/20/
⇒明治神宮でお泊り　神主さん、巫女体験も

蛇足＠管理者N

■２００９．００７２０・２１・２２〔喉もと過ぎれば・・・〕プチ祝詞講座：なつやすみ

喉もと過ぎれば……

手動式の器械が動くと、
大きな氷が削られて、
硝子の器に真っ白なかき氷が山盛りになる。
シロップが注がれる。
頭にツンと来るのを我慢しながら食べる。
……小学生のころ従弟と親戚へ遊びに行き、
かき氷を御馳走になった。
美味くて何杯もお替りする。
そのツケは帰宅後に回って来た。
猛烈な腹痛。遂に医者の往診を受けた。
母からこっ酷く叱られたが、経験のない痛さで、
小言も耳に入らない。かくして懲りたかと
言えばそうでもない。
あまり口にしなくなったのは後々のことで、
歳を取ったために過ぎない。

〔プチ祝詞講座〕

日ごとに暑さ募（つの）り来る今はしも　
子ら夏休みを迎へ　思ひ思ひに打ち過しをれば
暴飲暴食を戒（いまし）め　
規則正しく過さしめむとする親心を　
みそなはして　子らをば守り恵み導き賜へと　

読み：なつやすみ
ひごとにあつさつのりくるいまはしも　
こらなつやすみをむかへ　おもひおもひにうちこしをれば
たべすぎをいましめ　
きそくただしくすごさしめむとするおやごごろを　
みそなはして　こらをばまもりめぐみみちびききたまへと　

（ｃ）金子善光　　

■２００９．０７１７・１８・１９〔旬〕 プチ祝詞講座：旬

その季節に最もふさわしいものを旬（しゅん）と呼ぶ。
夏なら西瓜であろう。
子供のころは井戸で冷した西瓜が最高のおやつだった。
今はアイスクリームであろうか。
トコロテンなども酸っぱい感触と共に記憶に鮮やかだ。
金魚や風鈴を売って歩く人があり、
夏祭や花火もわくわくする思い出と一対で心に残る。
食卓には茄子や胡瓜も上った。

〔プチ祝詞講座〕：旬
年月（としつき）は移り移りて　
今年もまた夏をば迎へつれば　
天地（あめつち）の変ることなき巡りを　
忝（かたじけな）み奉（まつ）り　
暑き最中（もなか）に暫（しば）し憩（いこ）はむと　
旬（しゆん）の恵みの西瓜（すいか）を食（は）みつつ

読み：
としつきはうつりて　
いまとしもまたなつをばむかへつれば　
あめつちのかはることなきめぐりを　
かたじけなみまつり　
あつきもなかにしばしいこはむと　
しゆんのめぐみのすいかをはみつつ

■２００９．０７１４・１５・１６〔腕白〕 プチ祝詞講座：元気な子供

崇敬者の第三子の初宮詣に
兄二人が付いて来た。
『祈祷中に飽きるだろうな』と
思っていたら案の定であった。
しかし気が散ることもなく、
腹立たしいというわけもない。
むしろ『近ごろ珍しい』と感心した。
このくらいの元気がないと、
幼稚園や小学校では負けてしまう。
というわけで微笑ましく見送ったが、
鳥居のあたりで母親に叱られていた。
少し不憫だった。
そういえば「腕白でもいい、
丈夫に育ってほしい」という
キャッチコピーが流行った年もあるのだ。

〔プチ祝詞講座〕

今日（けふ）詣（まう）でし子らは　
力余り御前（みまへ）
憚（はばか）らぬ振る舞ひあれども　
見直し聞き直し賜ひ　
大御恵（おほみめぐみ）
蒙（かがふ）らしめ賜ひて　
いとも健（すこ）やかに　
いとど幸（さち）多く過さしめ賜へと　　

読み：　

けふまうでしこらは　
ちからあまりみまへ
はばからぬふるまひあれども　
みなおしききなほしまたひ　
おほみめぐみかがふらしめたまひて　
いともすこやかに　
いとどさちおほくすごさしめたまへと　　

（ｃ）金子善光

■２００９．０７１１・１２・１３〔夏まつり〕プチ祝詞講座：なつまつり

私が関わる神社には夏祭に「湯花（ゆはな）神事」を
行うところがある。
恐らく陰暦六月に行われた水無月祓（みなづきはらえ）で
あったのだろう。
新暦に改められた際、祭儀に先立つ祓と意味を
混同したのではないか。
そう言えば「祇園祭」や「天王祭」も何時の間にか無くなった。
これこそは夏祭の核心であった。
農作物が暑さ負けしたり虫害に遭ったりしないように、
という思いに出たものである
。というわけで神輿の元気よい掛け声は夏祭にこそ
必要であったはずだが、今は少しおとなしい。

〔プチ祝詞講座〕：夏祭り

この里の人々　
須佐之男大神（すさのをのおほかみ）を迎へ奉（まつ）り　
大御蔭（おほみかげ）称（たた）へ　
神輿（みこし）舁（か）き奉らむとする状（さま）を　
御心もたしに　遷（うつ）り出（い）で坐（ま）して　
巡り行かむ里々の産子（うぶこ）らの　
作りと作る物を　暑き日射し・長き水枯れ・
暴風雨（あしきかぜあらきみづ）に
遭（あ）はせ賜（たま）ふことなく　
秋の実りを得（え）さしめ賜へと

読み：
このさとのひとびと　
すさのをのおほかみをむかへまつり　
おほみかげたたへ　
みこしかきまつらむとするさまを　
みこころもたしに　うつりいでまして　
めぐりゆかむさとさとのうぶこらの　
つくりとつくるものを　あつきひざし・ながきみずかれ・
あしきかぜあらきみづに
あはせたまふことなく　
あきのみのりをえさしめたまへと

（ｃ）金子善光

■２００９．０７０８・０９・１０〔海開き〕プチ祝詞講座：海開き

いよいよ本格的な夏の到来だ。
夏休みは宿題の重圧感はあるが期待に満ちている。
早起きが苦手でラジオ体操にはよく遅刻した。
そのくせ登校日は浮き浮きしていた。
勉強抜きで友に会える。
学校にプールが普及する前だったので海水浴には時めいた。
ある年のこと一族打ち揃って湘南の海に行った。
叔母が「カヤックをやってみないか」という。
楽しかった。あっという間に時は過ぎた。
数十年後。長男が幼稚園に入る前だ。
私の父が「孫と一緒に行きたい」と言い出した。
江の島の海で遊び、サザエを食べた。
このような思い出作りに一役買っているのが神職だ。
事故のないようにと祈る〈海開き〉もその一つであろう。

〔プチ祝詞講座〕：海開き

常の例（ためし）のまにまに　
今日を「海開き」と定め　事に預（あづか）る人々　
今し綿津見大神（わたつみのおほかみ）の御前（みまへ）に
玉串を捧げ拝（をろが）み奉（まつ）る状（さま）を　
諾（うべな）ひ賜ひ（たま）
恩頼（みたまのふゆ）以（もち）て　
行き交（か）ふ乗り物には操縦（あやつり）に
過（あやま）ちなく　
泳ぎ出（い）で泳ぎ来る人々に　
枉（まが）つひの枉事（まがこと）在らしめ賜（たま）はず　
守り恵み幸はへ賜へと

読み：

つねのためしのまにまに　
けふを「うみびらき」とさだめ　ことにあづかるひとびと　
いましわたつみのおほかみのみまへに
たまぐしをささげをろがみまつるさまを　
うべなひたまひ　みたまのふゆもちて　
ゆきかふのりものにはあやつりにあやまちなく　
およぎいでおよぎくるひとびとに　
まがつひのまがことあらしめたまはず　
まもりめぐみさきはへたまへと

（ｃ）金子善光

■２００９．０７０５・０６・０７〔国語力〕

中学や高校で始業前に本を読ませる学校がある。
最もよく現れる効果は子どもが落ち着くという点だ。
ところが見えぬ大きな効果もある。国語力が付くのだ。
文章を書くのが苦手だという生徒に尋ねると、
おおむね読書習慣が無い。
どうしたら文章表現力が豊かになるのかと
質問する生徒らの場合も同様だ。
たぶん幼少期に親の読み聞かせが無かったり、
家の中に幼児向けの図書がなかったのであろう。
しかし心配はいらない。
読みたい・読もう、という気が起ったら始めればよい。
ある日、意外と表現力や語彙が豊かになった自分を
見出すはずだ。
ことばを「わが物」と出来たときこそ
真の国民たり得るのである。
わが国では古来「ことばには力がある」と信じて来た。
それは「言霊（ことだま）」と表現されて今日に伝わる
（鈴木孝夫『言葉のちから』、藤原正彦『祖国とは国語』参照）。

（ｃ）金子善光

■２００９．０７０２・０３・０４〔デジタルとアナログ〕

ＩＴ（インフォメーション・テクノロジー）の時代だ。
私などもかつての職場で「コンピュータや
携帯電話を使えぬ人は取り残される」と言われた。
確かにジワジワと身辺にデジタル社会が迫って来た。
ワードプロセッサに触れ、気がつくとパソコンに乗り換えていた。
しかし明治人たちはどうであったか。
洋服だの電信だのと、西洋の文物が一挙に入って来た。
思えば我が先人たちはそれらを使いこなした。
ゆえに今日がある。
ただし文明の利器に振り回されたのではない。
これが大切なところだ。
われわれはホームページの記載を鵜呑みにし、
携帯のメールに寄り掛っている。
先ず
①会って声を交わす。会えなければ
②電話で声を聞く。電話もだめなら
③手紙を書く。
これだけの方法があったのに、
今では電話のみが主となり他は歓迎されない。
如何に文明が進もうともアナログの力を侮ってはいけない
と思うのだが……。

（ｃ）金子善光